|
Populistiske politiske
partier og kommersielle mediebedrifter har det til felles at de ønsker
størst mulig oppslutning. Enkle løsninger med helter og skurker -
oss og dem - er deres felles oppskrift for å oppnå disse målene.
I løpet 1990-tallet har vi
hatt en radikal forandring i hvordan det offentlige ser på ulike
samfunnsspørsmål, deriblant temaet vi populært kaller
innvandring. Det er mange som hevder at journalister ikke lenger
blir bedømt etter om de er objektive og allsidige, men om de kan
tiltrekke flest mulig seere eller lesere. Saklighet er ikke lenger
en verdsatt dyd. Men sensasjonalisme og underholdning har blitt det
toneangivende element i media-Norge.
Denne kampen om folkelighet -
kampen om å vise seg som folkelige fora - har ført til en økende
banalisering av et sentralt samfunnsspørsmål. Det er snakk om en
tilstand hvor det blir vanskeligere og vanskeligere å ha en
fornuftig debatt om ulike problemer i det moderne samfunnet.
Det som ligger i kjernen av
alle politiske temaer er det forutinntatte faktumet at det finnes
bestemte problemer som politikere skal løse. Innvandring er av en
slik karakter; politikere, med folkets velsignelse går i korstog
mot ulike sosiale og politiske problemer som er knyttet til
innvandrere og deres hverdagsliv. Det som med andre ords foregår er
en ekskluderingsprosess hvor problemene blir kartlagt, og medisinen
blir utskrevet.
Debatten rundt innvandring
viser til eksluderingsmekanismer som foregår i vårt samfunn, en
ekskludering som er både sosio-kulturell og politisk. I denne
prosessen er samspillet mellom media og det politiske landskapet av
stor betydning. Det som er dagens journalister og politikere har
felles er jakten etter legitimitet og anerkjennelse.
På den ene siden vil
politikere gjerne fremstå som folkets representanter. Det politiske
populisme viser til nettopp den viljen til å mobilisere folket bak
seg. Målet her er å vinne stemmer.
På den andre siden finner vi
journalistene. Media vil gjerne fremstå som folkets røst. Målet
er å bli anerkjent som en folkelig organ - og tiltrekke flest mulig
seere og lesere. Media finner gjerne en kulturell unnskyldning for
sin virksomhet, men til syvende og sist er det kampen om seertall og
markedsandeler som er avgjørende.
Etter å ha gått TV2s
debattprogram om innvandring nærmere i sømmene over flere år, har
vi sett at disse programmene har en ekstrem fokusering på negative
konsekvenser av innvandring. Utgangspunktet for brorparten av
programmene er at innvandring er et problem. Når en programleder i
TV2 innleder debatten med å si at innvandrergjenger «terroriserer»
Oslos gater er det opp til debattantene til å finne løsningen på
det definerte problemet.
Dermed blir mennesker vi
kaller innvandrere til sensasjoner og gjenstand for debatt og
diskusjon. Alt med dem er sensasjon. Siden det er sensasjon som
styrer det nye mediatankegangen, leter journalister etter
sensasjonelle oppslag - ikke etter innsikt, refleksjon eller
oppklaringer av myter. Dermed debatteres vold, kriminalitet og
kvinnesyn i program etter program, år etter år - uten at verken
debattanter eller publikum blir noe klokere.
Både i NRK og TV2 har
innvandring en kraft som få andre saker innen vår offentlighet
besitter. Via innvandring kan man inkludere seere. Seerne sitter
foran TV-skjermene, og i kraften av sin norskhet blir de forvandlet
til en homogen masse og ekskluderer det de kaller for innvandrere,
ved å inkludere seg selv i det store norske fellesskapet.
For å presentere eller
representere virkeligheten, blir det ofte brukt ulike talsmenn. Det
er faktisk slik at vi blir fortalt hvordan virkeligheten er av
bestemte talsmenn: journalistenes kilder. Dermed er det viktig å være
på vakt og vurdere hva slags hensikter ulike personer har ved å
fremstille virkeligheten på bestemte måter. Dette kan være
politiske eller økonomiske interesser.
For å skape temperatur og
debatt i mediene, slipper som regel innvandrermotstandere til. Carl
I. Hagen er dermed et fast innslag i debatter om innvandring og
deres rolle i det norske samfunnet. Selv om han sjelden har noe nytt
å tilføre debatten, blir han trukket frem gang på gang, som en
slags legitimert talsmann for dem som har et negativt syn på
innvandring.
For mange er Hagen helten -
for andre er han skurken - i dramaet som utspiller seg mellom to
parter, hvor programlederen står mellom debattantene for å hisse
opp stemningen, sette gemyttene i kok og skape spenning og
oppmerksomhet rundt de velregisserte hanekampene Det som er sagt, er
sagt hundre ganger før, og programleder vet hvilke mennesker som
har motstridene nok meninger til at publikum lar seg underholde, når
debattantene skyter på hverandre med dårlige og mindre gode
argumenter.
Som det er samspill mellom
media og politikere - er det også et samspill mellom de ulike
mediene og de ulike innslagene. Grunnen til at det er interessant å
ta opp innvandring i debattprogrammer på TV, er den voldsomme
oppmerksomheten såkalte innvandrersaker får i den samme kanalen og
andre norske media.
Til tross for at de fleste
journalistiske kommentarer i norske medier forsvarer det såkalte
multikulturelle samfunnet, kan vi nesten hver dag lese negative
artikler om mennesker med utenlandsk opprinnelse. Utlendinger blir
stort sett presentert som et problem for det norske samfunnet, og
sjelden som en ressurs, som andre nordmenn oftere blir.
Det ligger i nyhetsmedienes
natur å presentere det overraskende og uvanlige. Et knivdrap er
derfor langt mer interessant enn at mennesker inviterer hverandre
til middag og hjelper pensjonister med innkjøp. Det er knivdrapet
som blir til nyhetssak, da det blir vurdert som oppsiktsvekkende.
Grunnen til at mediene såpass ofte slår opp voldssaker fra Oslo,
er nettopp at de skjer så sjelden. Hadde det vært daglige
hendelser, hadde det ikke lenger vært en nyhet.
Også innenfor de enkelte
sakene, er det medienes oppgave å trekke frem det som er dramatisk
- det vil som oftest si det som er mest tragisk. Ved å oppleve
verden - eller deler av denne - kun gjennom mediene, vil man dermed
nødvendigvis få et bilde av omverden som er overdrevent dramatisk.
I medier med store
overskrifter og raske innslag må i tillegg mye forenkles for at
nyhetene skal kunne presenteres på begrenset plass eller innenfor
begrenset tid. Uten dybde og refleksjon vil publikum ofte trekke
enkle konklusjoner - tegnet i svart og hvitt. Dette passer overens
med hvordan høyrepopulstiske partier ønsker å presentere verden.
Den franske sosiologen Pierre
Bourdieu viser til at nyhetsopplesere ofte snakker på en lettvint måte
om sensitive tema, «uten å ha den minste anelse om vanskeligheten
og alvoret i det de snakker om, og det ansvaret de har når de
snakker om dette, til tusener av fjernsynstilskuere, uten å forstå
at de ikke forstår det.» I følge Bourdieu kan denne skjødesløsheten
være med på å skape «fantasibilder, frykt og fobier, eller rett
og slett vrangstillinger.»
Ved å legge opp spillet slik
at det står mellom oss - nordmenn - og de andre - utlendinger - har
mediene ukritisk latt seg forføre av tankegangen om det
nasjonalistiske er den viktigste enheten for å analyser samfunnet
og bedømme mennesker. Det blir ofte opplyst at gjerningsmenn har en
fremmed bakgrunn fra enten Pakistan, Afghanistan eller et annet
ikke-europeisk land. Dette er enkle merkelapper, som imidlertid kan
stigmatisere et helt lands befolkning. I forbindelse med
kriminalitet er utvilsomt alder, status, kjønn og bosted langt
viktigere identifikatorer enn hvilken hudfarge eller nasjonalitet
lovbryteren tilsynelatende har.
Når det blir fokusert på at det er noen andre - utlendinger - som
står for kriminaliteten i Norge i dag, har vi funnet en enkel løsning
på problemet. Men det er svært sjelden at det er tid eller
interesse i mediene for å diskutere om problemet ligger i det
norske samfunnet, og at det er vår mottagelse av utlendinger som
ligger til grunn for at enkelte innvandrere havner på kant med
loven.
Ved at mediene fratar
ansvaret det norske samfunnet har i forhold til innvandrere,
forsvarer de samtidig den jevne leser og seer. Dermed fremstår
mediene som folkets representanter. På samme måte som mange
politikere ønsker å være det samme. Den politiske populismen
viser til nettopp denne viljen til å mobilisere folket bak seg -
ofte med enkle løsninger, som det er lett å forholde seg til.
Samspillet mellom media-Norge
og den politiske populismen har til sammen ført til en bestemt
presentasjon av dagens Norge, hvor innvandrere blir forvandlet til
en statisk, homogen gruppe med bestemte egenskaper som avviker den
normale norske værmåten. Det vil si at dette samspillet er av stor
betydning for den ekskluderingsprosessen mange innvandrere opplever
i Norge i dag; mange mennesker med en dæsj mer pigment i huden føler
seg utestengt - både politisk og kulturelt - fra det norske
samfunnet, som er dominert av den pigmentfattige delen av
befolkningen.
Det kan imidlertid være
problematisk for mediene å ta opp disse problemstillingen, da deres
fremstilling av innvandrere er sentral for å vise til de sakene
Fremskrittspartiet ønsker å fokusere på. Og norsk politikk hadde
- fra et underholdningsperspektiv - vært langt mindre interessant
uten Carl I. Hagen og hans kamphaner
Dette innlegget er tidligere
trykket som kronikk i Klassekampen og finnes også på sidene til Antirasistisk
Senter |